Na splitskoj Župi Presvetog Srca Isusova na Visokoj, u nedjelju 19. listopada, održana je kolaudacija orgulja. Svečano koncelebrirano euharistijsko slavlje predvodio je splitsko-makarski nadbiskup Marin Barišić koji je u uvodu kazao kako blagoslov orgulja zahvaća čitavu zajednicu vjernika. "Ljepota orgulja i njihova zvuka proizlazi iz usklađenosti i harmoničnosti nota te možemo čuti kako ti zvukovi slave Boga. Slušajući ih kao da nam žele reći da smo i mi u našim odnosima pozvani uskladiti se u jedno zajedništvo". Vjernicima se obratio i župnik don Božo Plazibat koji je podsjetio koje je mjesto orguljama u liturgijskoj glazbi dala Crkva na II. vatikanskom saboru: ĘşU latinskoj Crkvi treba uvelike cijeniti orgulje sa sviralama kao tradicionalno glazbalo čiji zvuk može crkvenim obredima dodati divan sjaj te srce veoma uzdići k Bogu i k nebeskim stvarima". Iskazao je radost što će novopostavljene orgulje poklonjene iz Njemačke, a koje su zahvaljujući donacijama župljana dopremljene i  obnovljene, blagoslovom nadbiskupa biti predane u liturgijsku uporabu.

U homiliji nadbiskup se osvrnuo na Matejevo evanđelje u kojem farizeji propituju Isusa je li dopušteno dati porez caru ili nije. Uočio je kako svojim licemjerstvom stavljaju Isusa u zamku, naizgled bezizlaznu situaciju, te svoju smicalicu umataju u zanimljiv celofan laskanja i hvalospjeva. "Ako im kaže da plate porez razljutio bi narod jer su Židovi, koji su od Rimljana bili potlačeni u svakom, pa i u poreznom smislu, na novac bili jako osjetljivi. Da je rekao da ne moraju plaćati onda bi prošao još gore jer bi ga Rimljani osudili da radi protiv cara i buni narod", kazao je nadbiskup i primijetio da Isus od njih traži da mu pokažu novac, što je nama znak da novac u njegovu džepu nije stanovao. "Prije su se na novcu kovala božanstva, danas to nije slučaj. Imamo simbole poput životinja ili biljaka, no nažalost, danas je sam novac postao božanstvo. To je puno gore". Istaknuo je i kako se Gospodinov odgovor 'Caru carevo, a Bogu Božje' često pogrešno tumači kao pola pola, ili još gore, kao šest dana caru, a jedan Bogu."Što je uopće carevo? Je li taj car dostatan sam sebi, gospodar svega, ili je Bog je i nad njim? Doista, plaćanje poreza naša je ljudska i kršćanska obveza i pozvani smo izvršavati sve obveze prema državi jer ona mora funkcionirati te kako bi se zajedničkim novcem brinula o nemoćnima, izgrađivala bolnice i škole, i raspoređivala novac za druge društvene potrebe. No, zanimljivije je ovo Bogu Božje. Zar mi nismo Božji? Sveto Pismo kaže da smo stvoreni na sliku Božju. Čija si ti slika, čovječe? Stoga, ako je pravedno vratiti caru carevo, nije li pametno i potrebno vratiti i Bogu Božje. To je puno teže i najdublje zahvaća svakoga od nas", naglasio je nadbiskup i pozvao vjernike da se zapitaju jesu li poput careva dostatni sami sebi, ili se u nama može prepoznati Božja slika. Govoreći o Misijskoj nedjelji kazao je kako misije promatramo kroz materijalnu pomoć i to je dobro, potrebno i ljudski. No potrebno je popeti se na stepenicu više i djelotvornom vjerom, zauzetom ljubavlju i postojanom nadom svjedočiti puninu života koju nam Bog daje.  "Nije potrebno ići u misije u daleke zemlje jer ih imamo i u svom životnom prostoru. Materijalnu pomoć imamo kome pružiti  u svojoj sredini, a što se tiče  svjedočenja trebamo najprije početi u našim obiteljima. Da bi se to moglo ostvariti u nama potrebno je najprije Bogu vratiti Božje", zaključio je nadbiskup.

Za vrijeme mise zajedno su pjevali svi župni zborovi, a po njenom završetku koaludacijski koncert održao je Andro Čalo. Nedjeljno slavlje ujedno je i prvi dan trodnevnice  kojom se vjernici na Visokoj  pripremaju za proslavu blagdana sv. Ivana Pavla II.  Preostala dva dana, kao i na dan proslave, mise će predvoditi p. Stipo Balatinac, SJ.